ANTROPOLOGI MARITIM

LATAR BELAKANG

Antropologi maritim meupakan Ilmu yang mengkaji atau mempelajari manusia, yang mencakup manusia sebagai pelaku dalam aktivitas kehidupan di wilayah maritim dan sistem kebudayaannya, yaitu sikap-sikap, aktivitas, kebiasaan dan kehidupan sosial yang berlaku dalam wilayah maritim (pesisir pantai. Tidak hanya manusia sebagai subjek kajian antropologi maritim, tetapi juga wilayah maritim itu sendiri, dilihat dari aspek luas perairan laut, jenis dan jumlah ikan di laut, morfologi dasar laut dan warisan dalam laut (harta karun, kapal karam, dll).

                 Populasi masyarakat pesisir didefinisikan sebagai kelompok orang yang tinggal di daerah pesisir dan sumber kehidupan perekonomiannya bergantung secara langsung pada pemanfaatan sumberdaya laut dan pesisir, Mereka terdiri dari nelayan pemilik, buruh nelayan, pembudidaya ikan dan organisme laut lainnya, pedagang ikan, pengolah ikan, supplier faktor sarana produksi perikanan. Dari sisi skala usaha perikanan, kelompok masyarakat pesisir diantaranya terdiridari rumah tangga perikanan yang menangkap ikan tanpa menggunakan perahu, menggunakan perahu tanpa mesin dan perahu bermesin tempel atau pasang

Dalam hal ini, laut merupupakan sorotan penting bagi kelangsungan hidup masyarakat nelayan karena lebih dari 50% kebutuhan mereka terpenuhi oleh jasa melaut atau mencari ikan, namun masyarakat yang tersebar di setiap budaya memiliki cara2 tersendii untuk mengaplikasikan hal tersebut.

Laut salah satu rumah organisme makluk hidup yang besar, dimana didalamnya terdapat ribuan jenis hewan, disamping itu nelayan juga memiliki  kebiasaan penangkapan ikan yang   berbeda maka memerlukanteknik penangkapan yang berbeda. Dengan demikian, nelayan dari suatu budaya harus mahir beberapa teknik penangkapan ikan yang berbeda.  Banyak spesies yang hanya tersedia secara berkala. Tidak hanya banyak spesies bermigrasi musiman, tetapi populasi ikan dapat meningkatkan atau menurunkan secara drastis dengan cara yang sulit bagi para ilmuwanperikanan bahkan dilatih untuk memprediksi .

PERMASALAHAN
                  Laut adalah lingkungan asing dan berbahaya, dan disamping nelayan belum memiliki alat yang lengkap untuk bertahan hidup. Di satu sisi ada stigma bahwa laut Ini adalah dunia laki-laki masuk. Para nelayan melaut hanya ketika cuaca baik karena cuaca buruk seperti badai dll sangat berbahaya dalam teknis penangkapan ikan. alat tangkap yang digunakan harus tahan dengan kondisi air, berarti perangkat penangkapan ikan tidak hanya dapat di jadikan perangkat berburu di daratan, memang daerah pasang surut air laut tidak terlalu berbahaya dibanding  dengan laut terbuka, tetapi para nelayan harus mundur dalam menghadapi gelombang masuk, dan alat-alat dan teknik yang dirancang tidak sesuai dengan kondisi ini

Laut salah satu rumah organisme makluk hidup yang besar, dimana didalamnya terdapat ribuan jenis hewan, disamping itu nelayan juga memiliki  kebiasaan penangkapan ikan yang   berbeda maka memerlukanteknik penangkapan yang berbeda. Dengan demikian, nelayan dari suatu budaya harus mahir beberapa teknik penangkapan ikan yang berbeda.  Banyak spesies yang hanya tersedia secara berkala. Tidak hanya banyak spesies bermigrasi musiman, tetapi populasi ikan dapat meningkatkan atau menurunkan secara drastis dengan cara yang sulit bagi para ilmuwanperikanan bahkan dilatih untuk memprediksi .

Kenyataan bahwa nelayan beroperasipada permukaan yang datar dibedakan dengan mengeksploitasi binatangyang sulit di buru . Untuk nelayan, posisi mereka selalu bermasalah maka dari itu mustahil-bagi nelayan untuk belajar sebanyak mungkin tentang spesiesdiinginkan, Selain itu hasil tangkapan seseorang dapat tergantung pada kegiatan nelayan sesama, dan bahkan nelayan bekerja denganteknologi yang relatif primitif dapat mempengaruhi persediaan hewan air Di pasar ikandan di banyak tempat di dunia, harga ikan berfluktuasi secara liar sehingga tangkapan yang baik tidak selalu berartipendapatan hari yang baik itu.

Geografer seperti Sauerberpendapat bahwa sebelum munculnyapertanian, laut merupakan  pasokan berkelanjutan dan di exploitasi habis-habisnya. namunStabilitas jangka panjang dari organisme laut mungkin telah memberikan manusia kesempatanuntuk tetap bertahan hidup. Bagaimanapun,bukti dari antropologi sosial modern mengatakan  bahwa cara ini  dipercaya hanya dapat digunakan  dalam jangka pendek untuk bertahan hidup. Fakta bahwa banyak nelayan bekerja berjam-jam di kapal yang penuh sesak, semua laki-laki lingkungan yang jauh dari rumah menyebabkan masalah fisik  bagi mereka dan berpisah jauh dari keluarga dalam jangka waktu yang lama. Yang lebih penting, hal ini memaksa nelayan dan keluarganya untuk memainkan peran yang seringkali tidak standar dalam budaya darimana laki-laki harus mengatur kelompok kerja yang efektif dan menjaga privasi dan  harus membina keluarga dan menjalankan peran sebagak kepala rumah tangga.  Hal ini hal inilah yang akan mempengaruhi bagaimana sistem perekrutan awak kapan Karena nelayan tidak hadir begitu banyak waktu, mereka sering disajikan pada arena politik dan biasanya tergantung pada pemilik kapal.

 Ikan adalah sumber daya milik umum. Ada tumbuh literatur menunjukkan bahwa sumber dari segala jenisyang dimiliki publik (udara, sungai, lahan penggembalaan, lautan) yang dieksploitasi secara berlebihan dan dengan cara yang tidak baik terjadi dengan sumber daya milik pribadi maka dilindungi dan dipelihara oleh pemiliknya, setelah semuamemperolehInvestasi apapun yang mereka buat. Dengan cara Sebaliknya, mereka tergantung pada Sumber daya properti terkunci ke dalam sistem di mana hanyalogika mereka meningkatkan eksploitasi mereka tanpa batas dan itu berarti bahwaoutput fisik nelayan tidak tergantung sumber daya. Singkatnya, memancing menimbulkan beberapa kendala yang sangat tidak biasa dan adaptasi laut buatan adalah salah satu yang paling ekstrim dicapai dengan kontribusi pria utama dari kelompok ahli antropologi mempelajari cara memancing yang menghasilkan masalah yang ditimbulkan oleh  modus mencari nafkah di lingkungan berisiko.

ISI

RESPON TERHADAP  KETIDAKPASTIAN: LEMBAGA dan KELOMPOK

Karena  nelayan tidak dapat mengendalikan cuaca dan lokasi ikan, maka hal ini  mengurangi beberapa ketidakpastian penangkapan ikan dengan menandatangani perjanjian satu sama lain. Beberapa lembaga nelayan mengurangi risiko dengan mengasuransikan nelayan dengan cara memberi beberapa bagian dari hasil tangkapan, yang akhirnya akan mengurangi    hasil  penangkapan ikan dan ada pula untuk meningkatkan pendapatandari penjualan ikan.

      SISTEM SAHAM, awak nelayan  diorganisasikan  untuk menyebarkanrisiko melaut. Nelayanjarang dibayar dengan biaya tetap atau upah, mereka biasanyadibayar sebagian dari hasil tangkapan. Hal ini benar- benar terjadi di hampir setiap wilayah dunia-dari Kanada, Swedia,  Meksiko, Sri Lanka, Ekuador, dan Ghana. Ini secara efektif meningkatkan motivasi para awak dengan mereka membuat mitra dalam perusahaan, dan mengurangi risikobagi pemilik kapal dengan memastikan bahwa mereka tidak harus membayar upah tetap jika tangkap tidak memadai. Di hampir semua masyarakat, saham ikan dialokasikan untuk tenaga kerja dan modal. Dalam masyarakat petani dimanamana kebutuhan modal yang kecil, masing-masing awak memperoleh bagian yang sama, dan satu atau dua saham yang dicadangkan untuk kapal dan peralatan. Sebagai investasi total meningkat peralatan perahu dan buru ikan, sejumlah besar saham yang disediakan untuk pemilik perahu. Dalam beberapa masyarakat, peningkatan saham dialokasikan kepada individu berdasarkan usia dan pengalaman, dalam kasus lain semua berbagi sama terlepas dari pengalaman. Dalam beberapa kasus di mana keberhasilan penangkapan ikan tergantung pada spesialis yang sangat terampil, spesialis ini akan menerima persentase yang lebih tinggi dari hasil tangkapan. Dua efek dari sistem saham harus dicatat. Pertama, karena pendapatan seorang awak itu tergantung pada keberhasilan dari kapal, ada kecenderungan untuk awak terbaik untuk mencari para kapten yang paling sukses. Ini memperburuk persaingan antara kapten kapal nelayan dan memberikan kontribusi ketidakstabilan awak. Kedua, dikatakan menghambat investasi modal, karena pemilik perahu dan investor tidak menerima pengembalian penuh atas investasi yang mereka buat. Artinya, pemilik membayar seluruh biaya investasi, tetapi para awak menerima bagian dari peningkatan menangkap bahwa hasilnya tidak seimbang.

TEKANAN KONSEP EGALITARIAN. Hubungan antara anggota awak kapal ikanyang sangat egaliter, dari Eropa  dan Amerika Latin ke Asia. Semua kapal nelayan memiliki kaptenatau nakhoda karena kebutuhan untuk mengkoordinasikan kegiatan dan membuat keputusan, tetapi kalau terlalu banyakawak, kewenangan kapten jarang dilakukan:"Hubungan kapten-awak yang ideal adalah satu di mana kata awak dari nahkoda bahwa 'dia begitu tenang, Anda tidak kenal orang itu sampai adaatau' dia tidak mengatakan sesuatu dan perintah jarang harus diberikan. Banyak situasi yang sama ada di Pujuwat, dimana T. Gladwin  melaporkan bahwa kapten memperhatikan saran-sarandari anggota awak. Beberapa antropologberkomentar tentang perlunya "kerjasama sukarela" di antara awak. hipotesis yang berbedatelah diajukan untuk menjelaskan fenomena ini "yang menghasilkan hubungan yang lebih egaliter antara awak dan orang-orang yang di perintah.". Pertama, Barthberpendapat bahwa penekanan egaliter ini terkait dengan kebutuhan akan awak terlatih, berkomitmen. Dia mencatat bahwa sebagai kebutuhan untuk awak terlatihmeningkat, kapten dan awak menjadi lebih setara. Barth menulis bahwa ketika seines tas diperkenalkan ke industri herring Norwegia, kaptenmengadakan serangkaian transaksi dengan awak mereka di mana mereka melepaskan beberapa otoritas tradisional mereka dengan imbalan komitmen yang lebih besar dan kinerja, sehingga hasil tangkapan yang lebih tinggi.

PEREKRUTAN KRU DAN KEKELUARGAAN. Sebagian besar literatur tentang pusat organisasi kru adalah masalah perekrutan, pemilik kapal menarik kru, dan hubungan antara pemilik dan awak. maka kekerabatan menjadi perhatian penting karena banyak awak-khususnya di perairan pantai perikanan artisanal yang diorganisir sekitar inti dari kerabat.

Ada variasi yang luas dalam organisasi awak kapal, namun. Dalam beberapa kasus, kru terutama terdiri dari teman. Dalam masyarakat extrem lain, awak biasanya adalah sanak saudara dekat, seperti yang terjadi di pelabuhan Newfoundland dijelaskan oleh Nemec, Fan, dan Firestone. Hal ini lebih aman bagi kru untuk menunjukkan fleksibilitas yang besar dan variasi dalam pola rekrutmen dan melibatkan baik kerabat dan bukan kerabat.

Kru yang  terdiri terutama dari sanak saudara adalah sesuatu yang khas dimana pemilik perahu diberikan fleksibilitas yang besar dalam merekrut mereka. Dalam karangan Faroes, kru biasanya terdiri dari kerabat. Namun, pemilik tidak memiliki kewajiban untuk menerima atau menolak kerabat dalam kategori tertentu. Di sini, kerabat yang bergabung dengan secara sadar mengaktifkan hubungan keluarga. Dengan demikian, kekerabatan tidak sedikit lebih dari mendefinisikan sebuah bidang sosial di mana kru direkrut. Stiles berpendapat bahwa awak di Newfoundland direkrut melalui kedua hubungan kerabat dan hubungan kontraktual. Ada "sejumlah kecil kru murni kekeluargaan atau kontrak". Dan McGoodwin menyatakan bahwa hubungan kerabat tidak berdasarkan struktural yang awak pemburu hiu Meksiko  terbentuk terlepas dari apa yang dikatakan informan

Akses untuk Menangkap Ikan

Dalam beberapa masyarakat, sumber daya perikanan benar-benar sumber daya milik umum. Beberapa penulis melaporkan tempat tersebar luas di dunia telah mencatat bahwa nelayan dapat ikan dimana saja  yang mereka inginkan dan bahwa tidak adakepemilikanAkses ke Hak sumber daya ikan. Namun, ada tubuh yang sedang berkembang di literatur menunjukkan bahwa dalam masyarakat beragam, nelayan yang telah menetapkan hak kepemilikan terhadap sumber daya laut

Beberapa penulis telah mencatat kejadian di mana tempat berburu ikan tidak resmi dimiliki, tetapi di mana kerahasiaan dan manajemen informasi beroperasi untuk mempengaruhi hak milik atas sumber daya Dalam beberapa contoh, awak perahu tertentu memiliki hak de facto untuk  menangkap ikan tertentu karena mereka adalah satu-satunyadi daerah tersebut yang memiliki teknologi penangkapan ikan mereka. McCay  menunjukkan bahwa di sebagian besar masyarakat hak penangkapan ikan melibatkan kontrol atas"ruang menangkapan ikan, bukan sumber daya itu sendiri Namun, seperti berbagai jenis sistem kepemilikan laut telah dilaporkanbahwa sulit untuk generalisasi tentangmereka. Kadang-kadang orang luar tidakdapat dikecualikan dari daerah tangkapan ikan tertentu, tetapi merekadapat dipaksa untuk mematuhi norma-norma lokal, dalam kasus lain wilayah penangkapan ikan di pertahankan di berbagai cara dan pihak luar benar-benar dikecualikan. Dalam banyak kasus, hak atas lahan perikanan diakui dan dikontrol oleh pemerintah seperti yang terjadi di Jepang dan Swedia, dalam budaya lain hak tersebut benar-benar belum diakui oleh pemerintah dan dipertahankan oleh "taktik ilegal". pergolakan Hak kepemilikan sering berlangsung sepanjang tahun, tetapi di beberapa daerah ada kebebasan dari kompetisi hanya selama musim tertentu. Daerah penangkapan kadang-kadang dimiliki oleh individu, seperti halnya antara di Salish dan di Baltik, tetapi di sebagian besar wilayah dunia,mereka dimiliki secara komunal. Di bagian Oseania, hak penangkapan ikan yang dimiliki oleh kelompok, meskipun akses kepada mereka dikendalikan oleh para pemimpin.

Pasar dan Pembeli Ikan

Di sebagian besar dunia, nelayan dan pedagang membangun hubungan yang kuat dan tahan lama. Adadua alasan untuk pola ini. Pertama, sangat sulit bagi nelayan untuk memasarkan hasil tangkapan mereka sendiri dengan sukses. Tidak hanya nelayansecara fisik absen cukup banyak waktu, tetapi mereka beroperasi pada jadwal yang hanya tidak kompatibel dengan pembukaan dan penutupanpasar di pantai. Sebagaipoin penting, nelayantidak berorientasi pada jadwal bisnis biasa, tapi untuk sebuah dunia di mana waktudiperhitungkan dalam hal perjalanan, dan di mana jadwal seseorang dan keputusan tergantung pada kebiasaan ikan dan cuaca. Selain itu, keberhasilan dalam pemasaranikan memerlukan banyak pengetahuan khusus berbagai pasardan kemampuan untuk memprediksi fluktuasi harga untuk berbagai jenis ikan di lokasi yang berbeda. Tidak ada ruang untuk keterlambatan atau keraguan, mengingat sifat sangat mudah rusak produk, "Karena itu kecendrungan sebuah pembangunan yang lebih besar dari tengkulak yang mengambil dari nelayan.

Koperasi

Saat ini, diberbagai banyak negara di dunia, nelayan sudah bergabung ke dalam koperasi.Dorongan untuk gerakan koperasi telah meningkat dalam beberapa tahun terakhir oleh kebijakan lembaga pembangunan internasional dan pemerintahan yang cenderung melihat koperasi sebagai solusi umum untuk banyak masalah skala kecil perikanan . Umumnya koperasi dirancang untuk memberikan banyak dealer layanan ikan yang sama dilakukan di bawah kondisi ideal (yaitu pasar yang stabil untuk ikan; harga yang wajar, kredit, persediaan, dan umpan dengan harga pantas, informasi tentang pasar).  Poggie & Gersuny menjelaskan tujuan pembentukan banyak koperasi adalah untuk mengurangi risiko dan ketidakpastian. Koperasi cenderung terbentuk ketika nelayan telah atau merasa buruk, dan bergabung bersama untuk mendapatkan harga yang lebih adil dan pasar stabil untuk ikan mereka. Mereka juga terbentuk ketika pengusaha luar mulai melakukan investasi besar dalam industri perikanan, yang seperti ditunjukkan oleh Norr & Norr yang menyebabkan kontrol Singkat dari nonnelayan, Koperasi sering terbentuk sebagai strategi untuk mendapatkan kembali kontrol atas modal peralatan dan mempertahankan kemerdekaan, bukan hanya untuk mendapatkan harga yang kompetitif untuk ikan.

Macam-macam Lembaga (institusi)

beberapa jenis lain dari lembaga yang dilaporkan dari berbagainominal dunia yang mengurangi ketidakpastian dari penangkap ikan di berbagai banyak bidang, nelayan memiliki aturan informal yang dirancang untuk menghindari seperti aturantentang posisi. Lembaga lain memotong biaya penangkapan ikan (misalnya aturan tentang nelayandapat digunakan). pada satu masyarakat Jepang,dimana penangkapan ikan ilegalmenjamur, nelayan telah sepakat untuk bertukar informasi tentang penampakanpatroli polisi. Mereka juga bisa membuat keputusan untuk semua armada kapan mereka akan menangkap ikan. Bila cuaca mengancam, seluruh armada akan bertahan dan menetap agar  mengurangi tekanan untukikan dalam cuaca buruk. Di antara nelayandi banyak bagian dunia itu, wajib untuk saling membantu saat terjadi bencana, kegagalan mekanik, atau kejadian serupa.McGoodwin melaporkan bahwa pemburu hiu Meksiko melakukan oenyeberangan bersama, sementara Norr (157) mencatat bahwa nelayan tergantung padaketerampilan untuk bertahan hidupdalam krisis apapun di laut, masing-masing Pengaturansemacam ini mungkin sangat luas dalam penangkapan komunitas ikandi seluruh dunia.

Kelompok(cluster)  dan Manajemen Informasi

Sebuah pekerjaan besar antropologi telah dikhususkan untuk menggambarkan normatif dan struktural pengaturan nelayan budaya penangkapan ikan, bermacam kelompok nelayan telah dikembangkan untuk mengurangi resiko ketidakpastian dan menyebar. Nelayan, bagaimanapun, juga mengembangkan yang lainnya, kurangnya pengaturan formal yang memungkinkan mereka untukmengatasi lingkungan yang sangat tidak pasti. Andersen, Wadel, Stiles, Orbach, Stuster, dan Gatewood telah berfokus pada cara komunikasi hubungan antara kapal dikelola. Wilson & Achesontelah mengembangkan model yang lebihrumit mengenai hubungan antara pesaing langsung dalam industri perikanan dan efek pesaing tersebut satu sama lain.

Ritual dan Sihir

Sementara nelayan dapat mengurangi risiko dan ketidakpastian melalui pengembangan teknologi, institusi, dan komunikasi, laut masih merupakan lingkungan yang berbahaya dan berisiko untuk makhluk istimewa seperti manusia. Malinowski pertama kali mengemukakan kecemasan dan keraguan dapat dikurangi melalui ritual dan sihir. Dia mencatat bahwa di Kepulauan Trobriand sihir ada dalam penangkapan ikan di danau dekat laut, di mana hasil tangkapan dapat diperoleh tanpa bahayafisik, "sementara,menangkap ikan di laut lepas merupakan hal penuh bahaya dan ketidakpastian, ada ritual magis yang luas untuk mengamankan keselamatan dan hasil yang baik. Antropolog lain telah mendokumentasikan kasus-kasus di mana sihir dan takhayul dalam masyarakat nelayan terkait dengan risiko tinggi. Johnson berpendapat bahwa sejumlah besar penyihir dianggap mendiami lingkungan dari masyarakat nelayan Portugis sebelum munculnya kerajinan nelayan bermesin. Ketika mesin diadopsi, yang membuatnya jauh lebih aman untuk menegosiasikan sebuah balok berbahaya di pintu masuk pelabuhan, para penyihir menghilang segera dan tingkat ketaatan keagamaan menurun juga.Selain itu, Prins dan Watanabe. telah menemukan hubungan antara risiko dan perayaan ritual di Kenya dan Among dan Ainu.  

PERSAINGAN: PROSES POLITIK DAN STRATEGI INDIVIDU

                                                           

Konflik dan politik

Memancing tidak hanya suatu pekerjaan yang tidak pasti, tapi suatu kompetisi. Kompetisi ini diperburukoleh  akses gratis perikanan yang banyak. tanggapan nelayansebagaimana telah kita lihat, untuk mengembangkan berbagai norma-norma dan lembaga untuk risiko saham,sepeti properti hak atas ikan, mengurangi persaingan, memastikan pasar, mendapatkan akses ke informasi tentang lokasi stok ikan, dan sebagainya. Tanggapan lain adalah dengan menggunakan kekerasan dan tekanan politik (yaitu reguIa dalam upaya untuk memesan akses ke sumber daya Nelayan telah terbawa ke arena politik di sejumlah masyarakat nelayan untuk menetapkan hak dalam menyelesaikan sengketa.. Dua jenis penting dari keteraturan tampaknya ada diperaturan memancing. Pertama, di sejumlah daerah ada aturan resmi mengenai kondisi di mana perahu dari berbagai jenis dapat digunakan dan perahu harus digunakan. Aturan-aturan ini jelas meminimalkan konflik (159).Kedua, efek dari persaingan tak terbatas dan konflik bahwa nelayan di banyak lokasi telah diselenggarakan untuk memiliki hukum batas akses untuk daerah perikanan dan nelayan di banyak masyarakat saya telah berhasil dalam melegalkan hak kepemilikan.

Strategi individu

respon lain nelayan untuk situasi persaingan di mana kompetisi di dalamnya adalah untuk bersaingseefektif mungkin. Ada empat strategi berbeda  digunakan,dan  telah dipelajari secara ekstensif oleh Antropolog :

·         Keterampilan

·         Beralih memancing

·         Manajemen modal

·         Kreasi dan inovasi

KOMITMEN CIRI PSIKOLOGIS DAN PERIKANAN DARI NELAYAN

Komitmen untuk Memancing

            Meskipun risiko dan ketidakpastian yang terkait dengan perikanan, bukti menunjukkan bahwa dalam masyarakat nelayan kebanyakan nelayan berkomitmen untuk pekerjaan mereka. Studi kuantitatif dari sikap di Pasar mengungkapkan bahwa nelayan "umumnya memiliki sikap positifdalam hal memancing.

Ada Alasan yang sama  pada kebudayaan yang berbeda bahwa pria menyukai pekerjaan memancing. Di selatan New England, nelayan mengatakan mereka suka memancing karena: "kemerdekaan", "tantangan", "bekerja di luar rumah." "Kurangnya resimentasi," dan "pendapatan. Di Panama, memancing adalah menarik karena itu "menyenangkan" ("mendapatkan aspek penangkapan ikan"), memberi penghasilan yang baik, dan diperbolehkan satu menjadi "independen" Namun, sementara tingkat komitmen umumnya tinggi, ada bukti bahwa alasan nelayan suka atau tidak suka memancing dapat bervariasi tajam bahkan di dalam area yang relatif kecil. Hal ini paling baik ditunjukkan oleh Polinac & Poggie, yang telah menggunakan teori Maslow tentang kebutuhan untuk mempelajari konsep kepuasan kerja antara nelayan New England di tiga pelabuhan.

                                                                                       

KEANEKARAGAMANBUDAYA

Sejauh ini kita telah menekankantema-tema umum yang empat berulir melalui literaturmemancing. Namun, kita perlu menekankan t ada perbedaan substansial antara perikanan-perikanan bahkan dalam budaya yang sama Smith (224) telah menunjukkan bahwa pelaut kapal GriLakes berasal dari subkultur kerja yang berbeda dari yang kapal pada port di bagian Atlantik. Tapi perbedaan penting dapat dilihat daerah jauh lebih kecil, seperti pelabuhan di bagian Timur Laut Amerika Uni.Gloucester dan New Bedford memiliki populasi etnis besar dan ardikhususkan untuk perikanan lepas pantai. Newburyport, Provincetown, dan Chatha Massachusetts, dan Mystic, Connecticut, semuanya umum pelabuhan kecil yang terlibat dalam perairan pantaiperikanan, tetapi ada perbedaan penting dalam merger dan akuisisi com dari armada port ini, gaya hidup penghuninya, Speci yang memancinguntuk, dan keberhasilan ekonomi para nelayan (46, 108, 139, 167, 178 perbedaan yang kuatjuga dapat dilihat antara, pelabuhan industri booming urban selatan Maine, di mana groundfish adalah specit utama dicari,dan ikan haring dan pelabuhan lobstering timurMaine dimana di salah satu, lokasi yang paling pedesaandepresi di AS (12)perbedaan Hampir pasti dapat ditandai. ditemukan antara pelabuhan perikanan terdekatdi daerah etnografis lainnya.

WANITA DAN KEHIDUPAN NELAYAN

Dalam masyarakat nelayan di dunia,ada pembagian kerja seksual yang kuat: ikan laki-laki sementara perempuan sebagai yang mengurusi rumah tangga (180). Tentu saja ini adalah kasus terdalam dari industry perikanan. memancing membutuhkan stamina dan kekuatan, dan wanita dengan kemampuan yang lembut tidak memiliki kualitas ini. Penjelasannyatanya adalah bahwa perahu kecil dan sempit, dan tidak ada ruang untuk seseorang melakukan pekerjaan. Namun, penjelasan tersebut memberikan pandangan yang agak berbeda dari pembagian kerja dalam masyarakat nelayan, karena ada sejumlah kasus besar di mana perempuan tidak berpartisipasi dalam memancing. Hornell mengacu pada beberapa contoh dari seluruh dunia di mana perempuan terlibat dalam semua jenis operasi ikan dan beberapa di antaranya sangat menuntuttenaga kuat dan  berbahaya (104). Pada masyarakat Asia Tenggara di mana wanita berfokus pada pertanian seperti gandum dan padi (151).

TINDAKAN PEMERINTAH: MANAJEMEN DAN PENGEMBANGAN PERIKANAN

Perspektif teoritis

Meskipun pengelolaan perikanan melibatkan perilaku manusia, para ilmuwan sosial tidak terlibat dalam manajemen perikanan hingga saat ini (206, 231). Bidang ini telah didominasi sepenuhnya oleh para ahli biologi dan ahli ekonomi, dan ini tercermin dalam alat konseptual dasar yang digunakan. Konsep dasar yang digunakan dalam pengelolaan perikanan adalah model ekonomi yang didasarkan pada"kurva Schacifer" dan teori Cf sumbermilik umum. Kedua berhubungan erat. Schaeffer kurva dasarnya melihatperekrutan ke dalam perikanan (nomor yaituberharga berukuran ikan yang tersedia) sebagai fungsi dari predasi manusia yang disebut "usaha penangkapan"Seperti dapat dilihat pada Gambar 1, memancing upaya aktual dalam perikanan dipilih untuk manajemen tinggi sehingga saham pemuliaan telah rusak, dan dengan demikian perekrutan kurang dari itu akan berada pada tingkat yang lebih rendah usaha.. Tujuan pengelolaan perikanan adalah usaha penangkapan yang lebih rendah. Ahli biologi cenderung berpikir mengurangi upaya untuk mendapatkan hasil maksimum yang lestari (MSY) (213), sementara ekonom berpendapat bahwa upaya harus dibatasi untuk menghasilkan hasil ekonomi maksimum (69).

Hubungan antara usaha produktif dan output dalam perikanan jarang terjadi dalam sejarah ekonomi. Dalam memancing, satu menerima produksi lebih banyak dengan usaha yang lebih sedikit dibandingkan dengan upaya yang lebih tinggi setelah MSY telah terlampaui. Ini "terbelakang lentur pasokan kurva" untuk ikan menyebabkan beberapa Anoma ekonomi aneh

terletak. Untuk tujuan kita, penting untuk dicatatbahwa menurut model bioeconomic, semua pihak akan memperoleh dengan manajemen perikanan. upaya berkurang, persediaan ikan akan menghidupkan kembali, nelayan akan mendapatkan tangkapan larl dengan sedikit usaha, sehingga baik efisiensi dan kembali akan increa& dan konsumen akan mendapatkan lebih banyak ikan dengan harga lebih rendah. Mengapa nelayan overexploit? Jawaban yang biasa adalah bahwa ikan adalah apabila menggunakan tempat tidur mon sumber daya properti dan dengan demikiandilindungi oleh siapa pun. Mengapa nelayan menghemat? "Ikan ia tidak menangkap pagi ini hanya akantertangkap oleh orang lain besok. Dengan kondisi tersebut, nelayan hanya menjadi rasional ketika dia memperluas amoint peralatan modal memiliki dan mencoba untuk menangkap ikansebanyak secepat mungkin "(9, hal. 20), - Hasilnya adalah apa Hardin (99, hal 1244.) Istilah "tragedi con

Para antropolog dapat memodifikasi dan memperpanjang tubuh ini konsep itu arah yang berbeda. Pertama, di banyak masyarakat, laut adalah sumber daya scarceI milik umum. Sebagaimana telah kita lihat, di sejumlah besar negara di dunia, nelayan jangan mempertahankan hak kepemilikan atas wilayah laut (75 109, 153.) Termasuk beberapa di Amerika Serikat yang modern (2, 7, 132). Dalam perikanan lainnya Marn, sebagai Andersen (24) stres, nelayan menggunakan berbagai strategi untuk mendapatkan "hak akses istimewa" untuk wilayah nelayan yang "berkisar dari yang paling umum sampai yang paling pribadi."

Jika teori sumber daya milik umum berlaku, menetapkan hak properte di daerah penangkapan ikan harus menghasilkan efek menguntungkan. Secara khusus, kita berharap bahwa di mana hak milik ada, akan ada kemungkinan kurang dari eksploitasi berlebihan sumber daya, hasil tangkapan yang lebih besar, lebih efisien penggunaan modal, dan upah yang lebih tinggi untuk nelayan. Salah satu kesulitan dalam pengujian hypothe ini. sis adalah bahwa sangat sulit untuk mengukur perubahan hasil perikanan dan daya dukung laut (65), untuk tidak mengatakan memperoleh data pendapatan yang akurat. Dalam literatur antropologi, ada bukti yang mendukung hipotesis ini (38, 132). McCay (132, hal. 35) misalnya, berpendapat bahwa koperasi nelayan di pelabuhan New Jersey secara efektif membatasi akses ke perikanan yang Ada juga bukti kualitatif "mengurangi penangkapan yang berlebihan.". Acheson menunjukkan bahwa di mana Maine lobstermen penuh semangat mempertahankan memancing mereka daerah, menangkap dan menangkap per unit usaha yang lebih tinggi dan kerahasiaan baik saja mengurangi tekanan memancing atau membantu untuk mempertahankan sumber daya dalam jangka panjang.

 Secara khusus ia menganggap nelayan termotivasi untuk menangkap ikan sebanyak dan secepat mungkin untuk melakukan penangkapan yang sempurna, bahwa mereka benar-benar yakin dalam situasi sebut "penarikan persaingan."

situasi di perikanan tertentu-Ini adalah sesuatu yang di inginkan Nelayan berinteraksi satu sama lainnya dan saling bergantung satu sama lain untuk mendapatkan informasi tentang lokasi konsentrasi ikan dan untuk penilaian inovasi yang efektif (159, 248).

Manajemen perikanan dalam Praktek

Teori sumber daya milik umum dan model bioeconomic erat terkait akan membawa seseorang untuk berpikir bahwa karena semua orang-termasuk nelayan-akan mendapatkan dari konservasi dan manajemen, usaha kelestarian sumber daya ikan harus menerima cukup banyak dukungan politik dari orang-orang di industri. Dalam kebanyakan kasus yang sebaliknya terjadi. Bahkan, Crutchfield & Pontecorvo (69, hal. 6) berbicara tentang "pertarungan politik setan dan berkesinambungan yang telah menjangkiti otoritas konservasi."

PENUTUP
             Beberapa antropolog berpendapat bahwa nelayan secara psikologis disesuaikan dengan kondisi yang mereka hadapi. Walaupun ada beberapa studi di bidang ini, dua hal penting telah dibuat. Seperti, jika orang-orang akan berhasil dalam pekerjaan ini, mereka harus mampu merencanakan ke depan dan menunda imbalan. Pendapatan dari penangkapan ikan jarang stabil, namun perahu dan alat tangkap memerlukan pemeliharaan dan penggantian.

            Sifat Karakteristik psikologis nelayan menunjukkan kesamaan yang luar biasa pada  silang budaya. Ada bukti substansial bahwa nelayan di banyak masyarakat yang agresif, berani, dan mandiri. Ini mungkin yang diharapkan dalam pekerjaan yang berbahaya di mana keputusan harus dibuat oleh diri sendiri dan harus cepat. Namun nelayan harus bergantung satu sama lain baik untuk menghasilkan ikan dan risikoitu sendiri.

DAFTAR PUSTAKA

J.Seagel, Bernand Dkk. 1981. Annual of review of anthropology. Polo Alto :California

M. Acheson, James. 1981.  Anthropology of Fishing. Polo Alto: California

Abraham R.D. 1974. Deep Water Shallow the Shore. Austin: Univ Texas Press